ثمّ إنّ الفاضل الجزائري « 1 » قال : الظاهر أنّه المعنون في بعض الأخبار ب : الجعفري ، كما ذكره الشهيد الثاني رحمه اللّه في شرح الشرائع « 2 » ، في باب تحريم الصدقة على بني هاشم . وفي التهذيب « 3 » في باب ما يحلّ لبني هاشم ، وذكر في الكافي « 4 » خبرا في كراهة الشعر في المسجد ، عن جعفر بن إبراهيم ، عن علي بن الحسين عليهما السلام ، ولا يعلم كونه هذا . وربما توهّمه بعضهم ، ولعلّ الحديث مرسل . انتهى . قلت : قد نسب الميرزا « 5 » إلى الحاوي « 6 » النظر إلى هذه العبارة انكار صاحب

--> ( 1 ) في حاوي الأقوال ( المخطوط ) : 38 من نسختنا [ وفي الطبعة المحقّقة 1 / 236 برقم ( 120 ) ] . ( 2 ) المسمى ب : مسالك الأفهام في شرح شرائع الإسلام 1 / 314 [ الطبعة الحجرية ، وفي الطبعة المحقّقة 5 / 411 ] كتاب الصدقة بعد كتاب الوقف ما لفظه : وروى جعفر بن إبراهيم الجعفري الهاشمي في الصحيح ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . . ( 3 ) التهذيب 4 / 62 حديث 166 ، بسنده : . . عن عبد الرحمن الحجّاج ، عن جعفر بن إبراهيم الهاشمي ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . . ( 4 ) الكافي 3 / 369 حديث 5 بسنده : . . عن عبد الرحمن الحجاج ، عن جعفر بن إبراهيم ، عن علي بن الحسين صلوات اللّه عليهما . . أقول : لم يذكر في الخبر المتقدّم سوى ( الهاشمي ) والظاهر أنّه المتقدّم ، وفي الخبر الثاني لم يذكر له نسبة أصلا ، وبقرينة روايته عن السجاد عليه السلام يكون حمله على أنّه المتقدم أولى بل متعيّن ، فتدبر . وفي روضة الكافي 8 / 79 حديث 34 بسنده : . . عن عبد اللّه بن المغيرة ، قال : حدثني جعفر بن إبراهيم [ بن محمّد بن علي بن عبد اللّه بن جعفر الطيار ] ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . . ( 5 ) منهج المقال : 81 [ المحقّقة 3 / 184 برقم ( 1020 ) ] ، ولاحظ : منتهى المقال : 74 [ الطبعة المحقّقة 2 / 229 برقم ( 532 ) ] . ( 6 ) قال في حاوي الأقوال المخطوط : 38 من نسختنا [ والطبعة المحقّقة 1 / 236 - 237